地理纳水法五行
请问水法中，直曲与五行的关系。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：隐暖生火
火生土：焚木生土
土生金：聚石生金
金生水：销锻生水
水生木：温润生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
阴宅艮山坤纳水法，也就是哪些方位来水为吉，哪些方位来水为凶？
阴宅艮山坤向
右水倒左为木局自旺向，收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水，庚酉贵人水，坤申长生水，庚方来水是黄泉凶水。
左水倒右为水局沐浴方出水，称是禄存流尽佩金鱼，收丁未方养水，坤申方长生水，从庚位安静流去，但不可冲酉，丁位来水是黄泉凶水。
二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断
二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。此诀虽不过数十字，然天机内蕴。会者一语立晓，不会者，看了也没用。此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。此挨星五行实为二十八宿天星五行。天光下临，地德上载。不知天星，何言地理。，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。山为体，峰为用。生我者食神，催官延贵，大发人丁。同我者为旺砂，主发人丁大旺。我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。
二十四山水口吉凶断
二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名
三元纳水法揭秘阳宅阴宅用法相同吗？
三元那水源揭秘阳宅阴宅用法，这个应该是差不多相同，其实他们的规则应该都是差不多一样，所以这个应该是可以的。
二十四山真诀
1、壬山阳水生申顺行，艮、丙、辛上起贪狼，劫在甲，杀在乾，巽反覆黄泉，午八面黄泉，坤四路黄泉，六畜戌上起一德，而阴金生子旺申墓辰。门开：甲、乙、丙、庚、已吉，坤、庚向之来水大吉，艮、辛、丁、丙向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子、禄在亥。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮天乙、震五鬼、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
壬山丙向：长生：坤（四路黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：甲、卯（桃花），墓：乙、辰，绝：巽（反覆黄泉）、已，胎：丙、午（八面黄泉、桃花），养：丁、未。
2、子山阳水生申顺行，坤、壬、乙上起贪狼，劫在已，杀在申，曜在辰，坤为地下黄泉，六畜辰上起一德。门开：卯、辰、午、酉吉，酉、坤、庚、申向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子。乙、丙、丁为三奇。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮五鬼、震天乙、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
子山午向：长生：坤（地下黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：丑8、卯巽午申22、
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：隐暖生火
火生土：焚木生土
土生金：聚石生金
金生水：销锻生水
水生木：温润生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
阴宅艮山坤纳水法，也就是哪些方位来水为吉，哪些方位来水为凶？
阴宅艮山坤向
右水倒左为木局自旺向，收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水，庚酉贵人水，坤申长生水，庚方来水是黄泉凶水。
左水倒右为水局沐浴方出水，称是禄存流尽佩金鱼，收丁未方养水，坤申方长生水，从庚位安静流去，但不可冲酉，丁位来水是黄泉凶水。
二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断
内容来自用户:庾日香
二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。此诀虽不过数十字，然天机内蕴。会者一语立晓，不会者，看了也没用。此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。此挨星五行实为二十八宿天星五行。天光下临，地德上载。不知天星，何言地理。，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。山为体，峰为用。生我者食神，催官延贵，大发人丁。同我者为旺砂，主发人丁大旺。我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。
二十四山水口吉凶断
二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名
三元纳水法揭秘阳宅阴宅用法相同吗？
三元那水源揭秘阳宅阴宅用法，这个应该是差不多相同，其实他们的规则应该都是差不多一样，所以这个应该是可以的。
二十四山真诀
内容来自用户:风水双鱼
二十四山真诀1、壬山阳水生申顺行，艮、丙、辛上起贪狼，劫在甲，杀在乾，巽反覆黄泉，午八面黄泉，坤四路黄泉，六畜戌上起一德，而阴金生子旺申墓辰。门开：甲、乙、丙、庚、已吉，坤、庚向之来水大吉，艮、辛、丁、丙向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子、禄在亥。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮天乙、震五鬼、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
壬山丙向：长生：坤（四路黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：甲、卯（桃花），墓：乙、辰，绝：巽（反覆黄泉）、已，胎：丙、午（八面黄泉、桃花），养：丁、未。
2、子山阳水生申顺行，坤、壬、乙上起贪狼，劫在已，杀在申，曜在辰，坤为地下黄泉，六畜辰上起一德。门开：卯、辰、午、酉吉，酉、坤、庚、申向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子。乙、丙、丁为三奇。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮五鬼、震天乙、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
子山午向：长生：坤（地下黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：丑8、卯巽午申22、
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