香樟树的风水作用有哪些
求一篇《周易》论文
[原创]对孔子读《易》解《易》法的思考
作者：冯易初
在《从汉帛书<要>第八章看孔子与<易>》一文中，我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》，并对《易》进行解释的。只要有儒家学说的知识根底，不知道《易》的真含义、真思想、真精神、真价值，一样可以“从文字到文字、望文生义”的学《易》解《易》，一点问题都没有。
孔子开创的这个解《易》方法，一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的、正确的方法”，在解《易》上纷纷效仿之。其中不少人，甚至不是直接去读解《易》，而是去读解“孔子对《易》的说解”，但却以注解《易》之名著书传世。《易》一书晦涩难懂，主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的。其始作俑者，孔子也。
通过对自己不知道（或不怎么了解）的知识进行曲解、篡改，使其符合自己的认知和价值义理，这就是孔子解《易》的真相！孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性，他的门徒，那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相，因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的，而这个“有道理”的标准，一般都是以圣人、大师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据。这些人，他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法，甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法，因为用这个方法做学问很容易：“儒学通，百家之学说通”。为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子？因为在已经过去的两千多年的时间里，无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统，用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现？
最近一百年来，有许多浸淫西学的中国知识分子，他们站在西方文化立场上，不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统，他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙。儒家学说主导的中华传统文化，两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权，可以把它归类为失败的、腐朽的、没落的知识体系，用西方的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统，也未尝不可。但是，真要这样去做，成功地希望不大，因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了，加上有两千多年的实战经验，多少学说、文化都成了它的手下败将，那些浸淫西学的中国知识分子估计不是对手。建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了，不如费点心思看看怎么样效法孔子，用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化，让全世界跟中国一起烂好了，不能只让中国人受害了不是。
《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系，由于孔子对其构成不清楚，用儒家学说的知识体系来构建其解释系统，从一开始就存在着结构性的缺陷，因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂。卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历一直搞不清楚，可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤，同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口。只要知道卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历、发展和含义，就应该可以知道我们的先祖、那些编撰卦辞爻辞的人，他们是怎么编撰卦辞爻辞的，他们想透过卦辞爻辞传达什么信息。也就是说，知道八卦、六十四卦怎么来，就可以知道《易》的真相了。
今天再次回味，觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错，我在易学上不少的疑问得到了解答，初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题！前些日子我在想，如果能够早一点看到就好了，那样可以少走不少的弯路。不过今天仔细想想，就是早看到了，假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累，也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度，厚积薄发始终是比较牢靠的。
原来不知《易》是可以解《易》的；“知之为知之，不知为不知”，原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的。所谓的圣人，不过如此！包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内，现在可以完全不理会他们了，坚持自己的目标，继续向着黑暗的幽深探索，相信前面还会有光的。
香樟树有什么寓意？
香樟树又称樟树、乌樟、芳樟等，是江南四大名木之一。 香樟树为亚热带树种，主要分布在长江以南地区,是樟科梓属的常绿高大乔木。初夏开花，黄绿色、圆锥花序，树冠广展，叶枝茂盛，浓荫遍地，气势雄伟，是优良的行道树及庭荫树。香樟树因含有特殊的香气和挥发油而具耐温、抗腐、祛虫之特点。是名贵家具、高档建筑、造船和雕刻等理想木材。日常用的樟脑就是由香樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色晶体，无色透明、有清凉香味，用于防蛀，也广泛应用于医药和化学工业。 在民间，人们常把香樟树看成是景观树、风水树、寓意避邪、长寿、吉祥如意。香樟树深受广大城乡居民的青睐，杭州、义乌、马鞍山等城市均将其选为“市树”。 香樟树很有特色，树皮粗糙，质地却很均匀，从来没有白杨树的斑斑驳驳、没有柳树的肿瘤结节；树枝树干一分为二、二分为四一路长去，不会偷工减料也不会画蛇添足；树冠的形态是球形的，在天空中画出优美的曲线。香樟树就像是苏东坡的书法，圆润连绵、俊秀飘逸，却又中规中矩，如果是长满香樟树的一面山坡，那简直是苏东坡绝世碑帖了。因此，学美术的人喜欢用香樟树做写生对象了。更为难得的是，香樟树有一种特殊的香味，可以驱虫，所以几乎不需要园丁喷洒农药。这两天在以香樟树闻名的江西出差，大饱眼福，大大地满足了我这不足为外人道的特殊爱好。江西境内的香樟树满山遍野，五六百年树龄以上古树也很多，洒落在村落、河边、山顶。
在民间把香樟树视为风水树，是可以避邪、长寿、吉祥如意，有科学根据吗？
没有科学依据！
梦见别人家里生小孩什么意思？后说生小孩的女人大出血。
你会发财了.
香樟树有什么象征意义??
香樟树为亚热带树种，主要分布在长江以南地区,是樟科梓属的常绿高大乔木。初夏开花，黄绿色、圆锥花序，树冠广展，叶枝茂盛，浓荫遍地，气势雄伟，是优良的行道树及庭荫树。香樟树因含有特殊的香气和挥发油而具耐温、抗腐、祛虫之特点。是名贵家具、高档建筑、造船和雕刻等理想用材。日常用的樟脑就是由香樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色晶体，无色透明、有清凉香味，用于防蛀，也广泛应用于医药和化学工业。 在民间，人们常把香樟树看成是景观树、风水树、寓意避邪、长寿、吉祥如意。香樟树深受广大城乡居民的青睐，杭州、义乌、马鞍山等城市均将其选为“市树”。 香樟树很有特色，树皮粗糙，质地却很均匀，从来没有白杨树的斑斑驳驳、没有柳树的肿瘤结节；树枝树干一分为二、二分为四一路长去，不会偷工减料也不会画蛇添足；树冠的形态是球形的，在天空中画出优美的曲线。香樟树就像是苏东坡的书法，圆润连绵、俊秀飘逸，却又中规中矩，如果是长满香樟树的一面山坡，那简直是苏东坡绝世碑帖了。因此，学美术的人喜欢用香樟树做写生对象了。更为难得的是，香樟树有一种特殊的香味，可以驱虫，所以几乎不需要园丁喷洒农药。这两天在以香樟树闻名的江西出差，大饱眼福，大大地满足了我这不足为外人道的特殊爱好。江西境内的香樟树满山遍野，五六百年树龄以上古树也很多，洒落在村落、河边、山顶。
[原创]对孔子读《易》解《易》法的思考
作者：冯易初
在《从汉帛书<要>第八章看孔子与<易>》一文中，我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》，并对《易》进行解释的。只要有儒家学说的知识根底，不知道《易》的真含义、真思想、真精神、真价值，一样可以“从文字到文字、望文生义”的学《易》解《易》，一点问题都没有。
孔子开创的这个解《易》方法，一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的、正确的方法”，在解《易》上纷纷效仿之。其中不少人，甚至不是直接去读解《易》，而是去读解“孔子对《易》的说解”，但却以注解《易》之名著书传世。《易》一书晦涩难懂，主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的。其始作俑者，孔子也。
通过对自己不知道（或不怎么了解）的知识进行曲解、篡改，使其符合自己的认知和价值义理，这就是孔子解《易》的真相！孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性，他的门徒，那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相，因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的，而这个“有道理”的标准，一般都是以圣人、大师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据。这些人，他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法，甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法，因为用这个方法做学问很容易：“儒学通，百家之学说通”。为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子？因为在已经过去的两千多年的时间里，无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统，用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现？
最近一百年来，有许多浸淫西学的中国知识分子，他们站在西方文化立场上，不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统，他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙。儒家学说主导的中华传统文化，两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权，可以把它归类为失败的、腐朽的、没落的知识体系，用西方的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统，也未尝不可。但是，真要这样去做，成功地希望不大，因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了，加上有两千多年的实战经验，多少学说、文化都成了它的手下败将，那些浸淫西学的中国知识分子估计不是对手。建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了，不如费点心思看看怎么样效法孔子，用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化，让全世界跟中国一起烂好了，不能只让中国人受害了不是。
《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系，由于孔子对其构成不清楚，用儒家学说的知识体系来构建其解释系统，从一开始就存在着结构性的缺陷，因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂。卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历一直搞不清楚，可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤，同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口。只要知道卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历、发展和含义，就应该可以知道我们的先祖、那些编撰卦辞爻辞的人，他们是怎么编撰卦辞爻辞的，他们想透过卦辞爻辞传达什么信息。也就是说，知道八卦、六十四卦怎么来，就可以知道《易》的真相了。
今天再次回味，觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错，我在易学上不少的疑问得到了解答，初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题！前些日子我在想，如果能够早一点看到就好了，那样可以少走不少的弯路。不过今天仔细想想，就是早看到了，假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累，也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度，厚积薄发始终是比较牢靠的。
原来不知《易》是可以解《易》的；“知之为知之，不知为不知”，原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的。所谓的圣人，不过如此！包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内，现在可以完全不理会他们了，坚持自己的目标，继续向着黑暗的幽深探索，相信前面还会有光的。
香樟树有什么寓意？
香樟树又称樟树、乌樟、芳樟等，是江南四大名木之一。 香樟树为亚热带树种，主要分布在长江以南地区,是樟科梓属的常绿高大乔木。初夏开花，黄绿色、圆锥花序，树冠广展，叶枝茂盛，浓荫遍地，气势雄伟，是优良的行道树及庭荫树。香樟树因含有特殊的香气和挥发油而具耐温、抗腐、祛虫之特点。是名贵家具、高档建筑、造船和雕刻等理想木材。日常用的樟脑就是由香樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色晶体，无色透明、有清凉香味，用于防蛀，也广泛应用于医药和化学工业。 在民间，人们常把香樟树看成是景观树、风水树、寓意避邪、长寿、吉祥如意。香樟树深受广大城乡居民的青睐，杭州、义乌、马鞍山等城市均将其选为“市树”。 香樟树很有特色，树皮粗糙，质地却很均匀，从来没有白杨树的斑斑驳驳、没有柳树的肿瘤结节；树枝树干一分为二、二分为四一路长去，不会偷工减料也不会画蛇添足；树冠的形态是球形的，在天空中画出优美的曲线。香樟树就像是苏东坡的书法，圆润连绵、俊秀飘逸，却又中规中矩，如果是长满香樟树的一面山坡，那简直是苏东坡绝世碑帖了。因此，学美术的人喜欢用香樟树做写生对象了。更为难得的是，香樟树有一种特殊的香味，可以驱虫，所以几乎不需要园丁喷洒农药。这两天在以香樟树闻名的江西出差，大饱眼福，大大地满足了我这不足为外人道的特殊爱好。江西境内的香樟树满山遍野，五六百年树龄以上古树也很多，洒落在村落、河边、山顶。
在民间把香樟树视为风水树，是可以避邪、长寿、吉祥如意，有科学根据吗？
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梦见别人家里生小孩什么意思？后说生小孩的女人大出血。
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香樟树有什么象征意义??
香樟树为亚热带树种，主要分布在长江以南地区,是樟科梓属的常绿高大乔木。初夏开花，黄绿色、圆锥花序，树冠广展，叶枝茂盛，浓荫遍地，气势雄伟，是优良的行道树及庭荫树。香樟树因含有特殊的香气和挥发油而具耐温、抗腐、祛虫之特点。是名贵家具、高档建筑、造船和雕刻等理想用材。日常用的樟脑就是由香樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色晶体，无色透明、有清凉香味，用于防蛀，也广泛应用于医药和化学工业。 在民间，人们常把香樟树看成是景观树、风水树、寓意避邪、长寿、吉祥如意。香樟树深受广大城乡居民的青睐，杭州、义乌、马鞍山等城市均将其选为“市树”。 香樟树很有特色，树皮粗糙，质地却很均匀，从来没有白杨树的斑斑驳驳、没有柳树的肿瘤结节；树枝树干一分为二、二分为四一路长去，不会偷工减料也不会画蛇添足；树冠的形态是球形的，在天空中画出优美的曲线。香樟树就像是苏东坡的书法，圆润连绵、俊秀飘逸，却又中规中矩，如果是长满香樟树的一面山坡，那简直是苏东坡绝世碑帖了。因此，学美术的人喜欢用香樟树做写生对象了。更为难得的是，香樟树有一种特殊的香味，可以驱虫，所以几乎不需要园丁喷洒农药。这两天在以香樟树闻名的江西出差，大饱眼福，大大地满足了我这不足为外人道的特殊爱好。江西境内的香樟树满山遍野，五六百年树龄以上古树也很多，洒落在村落、河边、山顶。
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